1%@##@%產(chǎn)品介紹%@##@%從結(jié)構(gòu)上說，塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成。這種塔上塔的造型，使塔顯得更加高插云天，雄偉挺拔%%@#%#@%%20%@##@%產(chǎn)品屬性%@##@%剎桿多用銅、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度。%%@#%#@%%112%@##@%主要特征%@##@% 剎座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。有的剎座內(nèi)還設(shè)有剎穴，以存舍利、佛像、佛經(jīng)或其他供品。 %%@#%#@%%104%@##@%主要用途%@##@% 剎座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。有的剎座內(nèi)還設(shè)有剎穴，以存舍利、佛像、佛經(jīng)或其他供品。   剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，現(xiàn)最多者為十三級，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。 %%@#%#@%%180%@##@%運(yùn)輸和貯存%@##@%木箱精裝、避免運(yùn)輸途中損傷、擺放在寺院內(nèi)通風(fēng)干燥處%%@#%#@%%12%@##@%其他說明%@##@%塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的最高處，是“觀表全塔”和塔上最為顯著的標(biāo)記。“剎”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，佛教的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。%%@#%#@%%14%@##@%交易說明%@##@%網(wǎng)絡(luò)查找、具體事宜電話聯(lián)系 戴氏法器廠銷售【經(jīng)理】戴小明 13958878390 QQ 421291328 %%@#%#@%%