產(chǎn)品介紹古箏是古老的漢民族弦樂(lè)，屬?gòu)棑軜?lè)器。在漢族傳統(tǒng)樂(lè)器中，古箏音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。結(jié)構(gòu)由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。箏的形制為長(zhǎng)方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動(dòng)，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為二十一弦；通常古箏的型號(hào)前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之與繆金林共同發(fā)明，163代表古箏長(zhǎng)度是163厘米左右，21代表古箏弦數(shù)21根。古箏，又名漢箏，是漢族民族傳統(tǒng)樂(lè)器中的箏樂(lè)器，屬于彈撥樂(lè)器。它是中國(guó)獨(dú)特的、重要的民族樂(lè)器之一。它的音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。古箏是一件伴隨中國(guó)悠久文化、在這片肥沃的黃土地上土生土長(zhǎng)的古老民族樂(lè)器。 產(chǎn)品屬性關(guān)于箏的命名，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)乃是有瑟分劈而來(lái)，另一說(shuō)乃是因發(fā)音錚錚而得名。《集韻》就持“分瑟為箏”之說(shuō)：“秦俗薄惡，姐妹有爭(zhēng)瑟者，人各其半，當(dāng)時(shí)名為箏”。當(dāng)然除了父子爭(zhēng)瑟的說(shuō)法而外，還有兄弟爭(zhēng)瑟，以及姊妹爭(zhēng)瑟的說(shuō)法。這些大同小異的傳說(shuō)也正好說(shuō)明這些說(shuō)法的不可靠。此外就常識(shí)而言，瑟分為二就就成了破瑟，豈能算箏？若將瑟破為二而修補(bǔ)成箏，恐怕遠(yuǎn)比制作箏、瑟要難吧？另一種說(shuō)法是因?yàn)槠浒l(fā)音的性質(zhì)而得名，劉熙《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此說(shuō)。說(shuō)箏因“施弦高”而發(fā)音“箏箏然”，這音色顯然乃是對(duì)瑟的音色舒緩而言的，這就把箏與瑟聯(lián)系起來(lái)了。確實(shí)，我們的民族樂(lè)器可以因樂(lè)器的來(lái)源而命名（例如胡琴），也可以因研制方法而命名（例如琵琶），更可以因?yàn)橐羯妹ɡ绨蜑酰?，這兒的箏因音色發(fā)音“箏（錚）箏然”，而得名也未嘗不可。從后文來(lái)看，起初的箏與瑟并不密切，這就失去了箏瑟音色對(duì)比的意義，從而使此說(shuō)顯得難以使人全信。其他說(shuō)明箏乃“真秦之聲也”，故而歷來(lái)就有“秦箏”之名，但是若從行文來(lái)看，又有值得我們推敲的地方，那就是“擊甕、叩缶”與“鄭衛(wèi)桑間”對(duì)舉，而“彈箏、搏髀”又與“韶于、武象”對(duì)舉，因此接下去就有“今棄叩缶，擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也”的犯戒。這兒的對(duì)舉顯然不是為了文采，而所對(duì)舉的乃是“樂(lè)”于“舞”的形式和內(nèi)容，所謂“鄭衛(wèi)之音”，就是“桑間濮上”，乃是鄭過(guò)和衛(wèi)國(guó)的民間音樂(lè)，就由此可見(jiàn)“叩缶、擊甕”乃是秦國(guó)當(dāng)時(shí)的民間音樂(lè)，就是“韶虞”就是“韶簫”，也就是孔子聽(tīng)了后贊之為“三月不知肉味”的《韶》。也有說(shuō)法為：箏是戰(zhàn)國(guó)，用于豎著揮起打人。還有一句古話叫“箏橫為樂(lè)，立地成兵”。后來(lái)在上面加上琴弦，撥動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)悅耳動(dòng)聽(tīng)，于是發(fā)展成樂(lè)器。隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越輕便，箏這種體形龐大、質(zhì)量不輕就被遺棄了。所以眼下人們見(jiàn)到的箏都是以樂(lè)器的形式出現(xiàn)的，形態(tài)優(yōu)美，并附有裝飾。交易說(shuō)明具體詳情請(qǐng)咨詢本公司，謝謝！聯(lián)系電話：15953104165，網(wǎng)址：http://yunya.meizhan.com