陶瓷藝術作品是人類本質豐富性質、對象化的成果。就單個藝術品而言,它就具體全面地體現(xiàn)了人們的創(chuàng)作個性。
黑格爾說:“藝術把它的每一個形象都化成千眼的阿顧斯,通過這千眼,內在的靈魂和心靈,在形象的每一點上都看的出來”。陶瓷創(chuàng)作個性是指一個陶瓷藝術家區(qū)別于其他藝術家的主觀方面等各種具有相對穩(wěn)定的個性的明顯特征的總和。
影響陶瓷創(chuàng)作個性還有其社會因素。其一生活經歷:少年時對心靈的震撼,還有平時的潛移默化的影響;其二是文化修養(yǎng),其包括對生活的認識和評價,還有就是接受他人的技巧;其三是民族的審美風尚,時代審美要求,氣質是形成陶瓷創(chuàng)作個性的基礎,氣質是陶瓷藝術家在創(chuàng)作過程中的體現(xiàn)。興趣和愛好決定了藝術家對生活的選擇和評價。氣質是先天遺傳的,決定了陶瓷藝術家對生活的把握和表現(xiàn)方式,涉及到創(chuàng)作過程中媒介駕馭方面。通過培養(yǎng)和實踐的能力,把性格、氣質、愛好統(tǒng)一起來,共同體現(xiàn)在作品里。當藝術家的單越能力在作品中體現(xiàn)了個人的氣質,這樣就形成了獨特的風格。亞里士多德說:“修辭的的高明就是風格”。歌德說:“風格是藝術所涉及的最高境界”。
風格與創(chuàng)作個性是藝術家在創(chuàng)作過程的鮮明體現(xiàn),陶瓷藝術作品應做到“表里必符”,藝術風格又有“各師成心,其異如面”之特點。影響藝術風格之根本還在于氣質。
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